Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Начались победы привычек над пользой и разумом.

Настал этот день. По нарастающей: десять часов слабых мук, три часа сильных и час очень сильных: не хочу на ДР к приятельнице читать стихи. И ведь знала о дате дофига задолго.

Мазать виски серебряной краской начала за час до выхода, чтобы не было уже выхода кроме как пойти. Ну давно же хотелось эту краску выгулять. Ну когда еще? Иди. Иди. Соберись. Иди. Пожалуйста.

Даже намазавшись - решила не идти, черт с ним, смою голову.

Помаялась еще двадцать минут. Потом снова решила идти. Но. Рубашку начала гладить только за десять минут до выхода.

Погладив, повесила на плечики и идти все равно передумала.

Черт с ним, смою голову.

Села писать в личку "Извини, Карина, я не приду". В итоге все, что заставило выйти - это нежелание писать эту унылую фразу, юлить и оправдываться в последний момент.

Выпиналась с трудом. Чуть не умерла от программы. За одним исключением: увидела изданную книжку Антона Кобеца. Знаю его уже несколько месяцев — хороший, сильный текстовик. И образ целостный. Эдакий диско-Есенин. Но. 1996 года чувак. Опять.


Но прочитала свое, а потом меня отозвала в уголок некая женщина и сказала обязательно приходить на проф. литвстречи в Тургеневской библиотеке.

Окей. Спасибо. Польза.
Или не польза. Но хочется уже читать не в пьяную толпу. Вернее, в пьяную тоже норм, но нужно иногда и в слышащую трезвую.

---

я все еще не ебанулась, просто поняла, что мне критически необходимо успокаиваться. слишком много деталей одновременно месяцами рвет мозг на части, и не получает никакого выхода, да и не может его получить. Необходимы остановки. Даже через силу.

---

19.04.2018 в 03:35

Пишет  Do not worry:

сложно о том, почему намеки не всегда работают
Ивин, современная логика
Утверждение о том, что фактуальные, описательные утверждения сами по себе могут повлечь или подразумевать лишь другие описатель­ные утверждения, но никак не суждения долженствования, включая ценностные суждения и этические предписания, получило название «принципа Юма» (или «гильоти­ны Юма» за резкое размежевание сферы фактов и сферы ценностей).

Проиллюстрирую "гильотину Юма" небольшим примером.
Допустим, у нас есть следующие позитивные утверждения:

1) Вася стоит около железнодорожных путей.
2) К Васе стремительно приближается поезд.

Можно ли вывести только из этих утверждений хотя бы одно нормативное? Нельзя.
Логически корректно вывести нормативное утверждение можно лишь из нормативного же утверждения либо из системы утверждений, как минимум одно из которых является нормативным.
Добавляем в исходную систему следующее нормативное утверждение:
- Вася должен действовать так, чтобы выжить.
Отсюда получаем такое нормативное утверждение:
- Вася должен отойти подальше от путей.
А теперь добавим к исходным позитивным утверждениям другое нормативное:
- Вася должен совершить самоубийство.
Отсюда выводится следующее:
- Вася должен прыгнуть под поезд.
Как видите, сами по себе позитивные утверждения не дают оснований для получения из них нормативных утверждений. Чтобы сделать нормативные выводы из них, надо добавить к ним хотя бы одно нормативное же утверждение. При этом выводы меняются в зависимости от того, какое нормативное утверждение мы добавляем.
отсюда as-merlin.livejournal.com/54758.html

описания и предписания

Цель описания - сделать так, чтобы слова соответствовали миру, цель предписания – сделать так, чтобы мир отвечал словам. Это две диаметрально противоположные функции. Очевидно, что они не сводимы друг к другу. Поэтому ценностные отношения между словами и миром – противоположность истинностным отношениям.

Есть и еще важное отличие. Список наблюдателя не зависит от субъекта: кто угодно может записывать покупки, и список не изменится. Если у двух наблюдателей разные списки, то один из них ошибся.

Со списком покупателя иначе. Он обязательно требует существования субъекта оценки: того, кто считает, что эти товары надо купить, а эти – не надо. Если два покупателя идут в магазин, то у них вполне могут быть разные списки, и абсурдно спрашивать, чей список правильный.
as-merlin.livejournal.com/101092.html

И еще про науку

Пишут про Харриса, который восстает против разграничения фактов (которые могут быть открыты естественными науками) и ценностей, которые не могут. На это разграничение указал еще Дэвид Юм в осьмнадцатом веке, и больше двух столетий это как-то все держалось, пока не явился Харрис. Я же тут выскажусь по двум вопросам.
1.Я не согласен с многим у Юма, в частности, его аргументом против чудес. Но про разграничение фактов и ценностей я с ним спорить не берусь - тут прав он, а не Харрис. Если Харрис объявляет, что "правильные" ценности - это те, которые способствуют человеческому благополучию, и наука может их открыть, то похоже он просто не понял сути разграничения. Само по себе человеческое благополучие - это ценность, а не факт; чтобы основывать на нем какие-то еще ценности, мы должны сначала обосновать его собственную ценность. Сделать это на основании науки мы не можем - мы не можем поставить эксперимент, который докажет, что человеческое благополучие обладает ценностью. Какой-нибудь экологический фанатик может считать, что человечество есть рак земли, и ценностью считать его скорейшую погибель.
Например, утверждение "если Вася Пупкин будет есть эти чудесные таблетки, он будет жить долго и счастливо" есть утверждение о прогнозируемом факте. "Это хорошо и желательно, чтобы Вася Пупкин жил долго и счастливо" - есть утверждение о ценности. Друг Васи Коля может эту ценность разделять, враг Васи Петя - считать, что лучше бы Вася поскорее сдох. Может, подлый Вася глубоко дышит и углекислого газа производит немерянно. Произвести научный эксперимент, который бы показал, что Коля прав, а Петя - нет, мы не можем. (Автор рецензии обращает внимание и на другие проблемы, но я сейчас не о них)
Это разграничение тут же вылезает при любом споре о ценностях - ну, вспомнить ту же недотравленную Джоанну Джессен. Факт - это то, что ее пытались убить во младенчестве, но не смогли. Оценка этого факта может различаться - от злобные консерваторы протащили свой закон и помешали Дожанниной маме осуществить ее права, до "хорошо, что Джоанна жива". Никакие эксперименты или другие научные действия не помогут нам решить, кто тут прав.
2.Стремление принудить науку отвечать на вопросы, на которые она отвечать в принципе не заточена, очень интересно в том плане, что люди по природе своей живут ценностями - и сциентист, для которого реальность сводится к научно познаваемой реальности, страдает от того, что не может научно обосновать ценности - и пускается в такие грубости.sergeyhudiev.livejournal.com/756743.html

---

Из-за того, что мысли разбредаются (и я знаю, что разбредаться они способны годами, если не взять себя в руки), и из-за того, что разум занимается самоуспокоением (в архивах столько крутых книг в pdf и столько крутых стоп-кадров в высоком разрешении, не пропаду), а ежедневная беготня засасывает и где те книги...?

Короче, запилила себе натурально аскезу. Выбрала репродукции двух очень цеплючих икон Максима Исповедника в максимально высоком разрешении, какое нашла (одна из какого-то монастыря на Афоне, другая из Сербии) и вывела из себе на десктоп. И два мп3-файла: с грузинским хоралом и с тибетскими чашами. фьюжен хуюжен

И решила, что каждый раз теперь в момент разброда мыслей буду открывать только эти две картинки во весь экран и включать только эти два трека. А лучше даже без них.

Аудиокниги: сперва решаю, какую хочу включить, потом иду, так и быть, в ВК, и включаю. «Очерки бурсы» Помяловского отлично заходят под мытье посуды, кстати: слушаешь всю эту натуральную балабановщину, ну или «Зеленый слоник» начала прошлого (середины-конца ПОЗАпрошлого) века, очерк дедовщины, только «литературным голосом» — и седеешь от радости, что ты на кухне с горячей водой и бутылкой фейри, а не остегиваешь Тавле свои дореформеные 15 копеек в сыром углу.

Немыслимое дело, в условиях быстрого интернета и привычки шариться в магистерии, википедии, арзамасе, жж и вк, глуша тревожность.

но тварь ли я дрожащая. Посмотрю, как это работает.
добровольная аскеза лучше вынужденной.

---

Через 10 минут второй созвон с этими чуваками, на улице минус 18, я в одеяле, с меня достаточно зума и я чувствую себя так, будто наконец-то выиграла в лотерею.

Святые сиськи, да даже если они не возьмут меня в итоге оператором — я хоть буду знать, что есть где-то люди, которым не влом создавать нормальные человеческие инструктажи для хлебобулочных людей.

---

i, боже мiй, як несподiвано вона змiнює все наше майбутнє, наше майбутнє i наше життя.

---

Ох Джизус, наконец-то я собеседуюсь и тестируюсь к людям, которым не влом провести нормальный онбординг, созвониться, показать работу изнутри и дать поконспектировать. Эти чуваки просто продают посуду для чая и чай. Посуду и чай.

Мордатые бугаи с миллионными бизнесами не могут, блять, напрячься на нормальный онбординг, а чуваки с кукольной посудкой могут.

---

Просто история на подумать, или разница между работой и работой

В этом мире сильно грустит как минимум один Джабраил, которому нужен квалифицированный сотрудник. Срочно. Закупать текстиль на торговую точку. Место закупок известно: здоровенный московский ТК Южные ворота. Зарплата от 50 тысяч и дальше вверх. Кто-то, кто леггинсы на скаку остановит и в горящий пуховик войдет. Высокая ответственность и специфический, но тоже ведь своего рода интеллектуальный труд.
Проблема Джабраила в том, что вокруг одни врачи да программисты, которые себе сами Джабраилы в своих мирах и даже гипотетически не готовы менять тот свой интеллектуальный труд на этот. Новичка на 30 тысяч нанять гипотетически тоже можно, но в этой игре нет сохраненок, а критерии «хуйня-не хуйня» Джабраил копипастить не умеет, так как не силен в передаче знаний «с кончиков пальцев» и боится за свои траты. Подпроблема второго уровня — то, что Джабраил, кажется, даже не одупляет системную нехватку такого звена как «выучка с нуля» в своей ситуации. «Там, откуда он родом» © к подобной работе привлекаются с десяти лет, ловят затрещины, получают навык прямо в лобешник в виде пиздюля, делаются асами к восемнадцати и обходятся без корпоративных песочниц, с минимальным затратами в юнита только на кашу и шашлыки.

Поневоле понимаешь, почему корпорация может тратиться на выращивание специалистов, а отдельно взятый Джабраил — НЭТ. Любой человек из корпоративной культуры скажет, что Джабраил сам себе злобный мутант, раз не умеет\не может\в душе не ебет как вырастить себе что-то из новичка, но безоценочно мы имеем дело только с такими фактами, и ни с какими больше.
А пуховики всё скачут, а леггинсы всё горят.

---

заметка себе на рукаве: никогда не ориентируйся на тех, кто хорошо зарабатывает и дует твёрдый. особенно в медиасреде. это выжившие. не обольщайся.

---

мне прям есть что сказать, но все это требует таких массивных предысторий, что проще писать а-ля твитор обрывочно и ни о чем.

---

Словила замечательно уебанский сон, где в одну кучу аккуратно свалены и перемешаны стилистики, которые в трезвом состоянии логика просто отказалась бы соединять. Большой кучеряво-прихотливый остров, населенный людьми, ездящими по серпантинам на очень старых раритетных тачках, но общающихся на гибридной химерической смеси всех возможных романских языков (с преобладанием португальского говорка) и придерживающихся стилистики от кубинского диско до нарядов из серии "испанский двор на выезде". Тачки тоже, если на проснувшуюся голову рассудить - как на Кубе, древние драндулеты за бешеные по логике нормального мира деньги. Половина терок на острове - политические, причем в политику ввязаны все вплоть до детей, поваров и собак. Один из альтернативных методов общения - оставляемые друг другу на дороге метки а-ля наскальные рисунки, только дигитальные, движущиеся и иногда со встраиваемой рекламой. прямо на скалах, древесных стволах и песке; на полном серьезе ползешь куда-то по делам, видишь метку от единомышленника, нажимаешь, чтобы ее просмотреть, ждешь, пока пройдет встроеннная реклама и уже приступаешь к ознакомлению с дохуя секретным сообщением, причем перехватить и посмотреть его может вообще-то любой (но они остаются восприниматься как адресные и секретные). Паралогика такой "индивидуальной переписки" — прелесть, говорю же, на трезвую бодрствующую голову такое не придумаешь.

Из наиболее хтонических персонажей - витающая над этим дискотечно-барочным миром женщина а-ля натурально гамаюн птица вещая, но только с головой японской гейши и периодически в таком же шмотье. Персонаж мифический и он же одновременно вполне реально существующий, только аполитичный и погруженный в свои гамаюнские дела, одним из которых является вынашивание еще нерожденного птенца, который имеет вид живой японской куклы и периодически материализуется рядом с маман, которая должна показывать ему мир, чтобы тот не передумал однажды вылупиться =_= Япона гамаюн в терках не участвует, но является частью островной, тскзть, ландшафтообразующей фауны, хотя сама особо ни на что не влияет, так, «профессия - котик».

Если подняться над островом очень высоко и полететь (например, ночью или во сне, который во сне), то почему-то деревьев и острова под тобой не оказывается вообще и лететь уже начинаешь над смесью Питера и Гамбурга с вкраплениями Мадрида - воспроизвести этот маршрут пешком невозможно, с земли это тупо не работает.
Все остальные населенцы острова - параноики (еще бы, твою личную картинкопереписку читает любой мимокрокодил, причем это типа норма), гурманы, гедонисты, автомобилисты и яростные тусовщики, причем любая тусовка легко превращается в облаву и выведение политического противника на чистую воду. Тачки у всех в богатой пышной фауне и на пешеходных (карл!) горных тропах регулярно встревают, и тогда вся свита крупной шишки, от поваров и карабинеров до фрейлин и экономических консультантов впрягается веревками и собачьей упряжкой вытягивает на себе разваливающийся роллс-ройс. занятие считается благородным, само собой разумеющимся (как в конференции TED поучаствовать) и ничему не претит. По-моему, тут на меня повлияли последний учоные рассказы про типа престижность участия в постройке пирамиды для египетского фараона.

---

довольно комично сидеть утром в православное рождество в гостях у внештатного корра Коммерсанта, есть рафаэлло на голодный желудок, смотреть в окно на заснеженную москву, рассказывать человеку, работающему с помощниками депутатов, о людях, работающих с помощниками уборщиц в ТЦ и что-то параллельно с похмелья обводить в иллюстраторе кривыми безье. Чувствуешь себя такой всратой богемой на полставки.

---

одобрили мою кандидатуру на бумажную должность с договором ГПХ. у меня уже повышенная подозрительность к любым организациям, одобрившим мою кандидатуру.

UPD так и есть. лохотрон.

---

все пиздострадания закончились, как только я нашла подработку в получасе ходьбы от дома и договорилась на завтрашний собес, гггггг.

---

Мне нужен каподастр. Хуевое баррэ так и останется хуевым, как бы я себя ни обманывала.

А еще пора копить на свою электруху. С одним веслом деревянным хонером я далеко не уеду.

Да, даже если электруха будет лежать потом нетронутая семь лет. Пусть. Ее наличие необходимо мне, как и наличие весла хонера просто для того, чтобы ощущать, что в любой момент я могу сесть и взять лопату в руки. Даже ничего вразумительного не сыграв. Просто мне нужно ощущение доступности, захотела - пять минут в руках подержала, но зато сразу и как только захотела, а дальше хоть трава не расти.

АПД обожаю этот тупой смехуёчек, древнее самого древнего зла.

---

единственная коммуникация, в которую я могу — рабочая.
и то если это не санлайт.

обделил анубис способностью не быть душнилой вне «целевого набора», видимо.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

я планировала принести жирного ягненка в жертву, обагрить камень кровью и честно походить в ювелирочку еще десять дней, но не смогла. вход в эти пенаты слишком красочно напоминает медленный спуск в олимпийский бассейн, до краев заполненный ветеринарным антисептиком Дорогова.

остается лишь одна неотработанная версия, которую я уже не смогу проверить никогда. Возможно, ситуацию излечил бы другой коллектив. Возможно, просто сменив магазин, я познала бы чудо параллельной вселенной. Возможно, придя в санлайт на Жулебино, зная уже всю техническую сторону работы, я бы меньше лажала и не собрала бы мешки лута ненависти от десятка эмоционально расшатанных девиц.

Но проверять я это уже не буду. Теоретически хочу, а так — нет.

---

Два года назад


Вчера


Такое же 29 декабря посередине, из 2019, не был отмечен ничем ярким. Это были отсыпные между рождеством, которое было экспериментально отмечено, и Нг, на который, кажется, не оставалось уже сил. Серый берлин, дубак, жизнь в одеяле.
А, ну и вроде как уже намечались первые новости про корону, но совсем пунктиром и мимо сознания.

Либо следующее 29 декабря будет проведено в одеяле, либо.... да зачем продолжать мысль, надо просто дать вещам случаться.